- 项朝晖;
史沫特莱是美国进步女记者和作家。1929年她以法兰克福报特派员的身份来到中国,在中国生活了12年之久,期间撰写了大量的文字,向世界介绍当时的中国。她留下了5本关于中国的著作,其中《伟大的道路:朱德的生平和时代》是她生命最后几年的倾心力作。本文从中国国家博物馆馆藏文物中有关史沫特莱收集的朱德史料着手,探讨史沫特莱执意写作朱德传记的缘起,以及她为写作该书收集素材的艰辛过程;并通过细致比对她收集的朱德史料与《伟大的道路:朱德的生平和时代》中的相关内容,揭示了馆藏的史沫特莱收集的朱德史料就是其写作《伟大的道路:朱德的生平和时代》的素材来源。它们既反映了史沫特莱严谨求实的创作态度,也是研究朱德其人乃至中国革命的珍贵史料。
2017年09期 11-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 4653K] - 杨志伟;
伪装书是指将出版物的封面或其他外表形式进行伪装,以掩盖其真实内容的书籍。伪装书在革命年代常被作为一种斗争手段使用。从抗日战争到解放战争时期,中国共产党领导下的各个出版机构,为了对抗国民党政府对进步书刊的追查与禁止,将宣传共产主义的书籍、中共领导人的著作、党的文件、时事评论以及重要事件真相以伪装封面、变换书名及伪托出版社等伪装书形式在沦陷区与国统区出版发行,是权宜与机智之策。本文以中国国家博物馆收藏的抗日战争时期与解放战争时期中国共产党出版的伪装书为中心,加以述录,展现其历史与文献价值;同时,也体现出革命年代政治斗争的曲折性与多样性,以及坚持斗争的文化战士们斗争水平的高超。
2017年09期 23-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 4790K] - 康宁;
军事奖章、纪念章,是军人用热血和生命铸就的崇高荣誉,是激励广大将士英勇战斗的有力武器。自建军到新中国成立,人民军队制作、颁发了许多奖章、纪念章,以表彰在作战和执行其它任务中具有显著功绩的人员,并纪念重大战役、重大事件等。在土地革命战争、抗日战争、解放战争三个阶段,军事奖章、纪念章图案起到了宣传革命主张、稳定军心、激励斗志、鼓舞人心的不同作用。作为军队的形象标识,馆藏1949年前军章图案的演变反映了中国共产党领导的人民军队从学习苏联到逐渐发展出一条适合中国国情的革命道路的艰辛历程,折射出军队从弱小到强大的建设史和作战史,记载了毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等一代开国元勋的赫赫战功和卓越的军事思想,记载了为建立新中国而涌现出来的可歌可泣的英雄人物和英雄事迹。
2017年09期 33-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 4276K] - 孙睿;
《论持久战》是毛泽东最具有代表性的军事论著之一。中国国家博物馆图书馆收藏有32种版本的《论持久战》单行本,共计57册,涵盖了最早全文刊登《论持久战》的延安《解放》杂志、目前公认最早的两个版本、最早的校正本以及全国各出版社所出版的其它正规或非正规出版版本。本文通过对国家博物馆图书馆现藏的《论持久战》各版本进行系统性的整理,列举馆藏不同的版本形式,归纳馆藏版本的特点,着重从出版地、版本形式、印刷方式以及版本文本几方面对馆藏版本特点进行分析,从整体上把握《论持久战》在我国的传播,通过对传播范围的分析从侧面印证这一伟大军事著作对争取抗战胜利所产生的重大意义及影响。
2017年09期 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 4802K]
- 李明斌;
唐末新建的成都罗城,对成都城市格局的最终形成,具有承前启后的方向性意义。本文在梳理历年成都罗城城垣考古发现资料基础上,结合相关文献记载,重点论证了罗城城垣的基础营建、夯土选取、墙体包砖等几个基本问题,并对罗城建设尚存的疑点进行了分析研究。基于内外部原因及当时的社会环境,成都唐末罗城做法讲究,先开宽平的基槽,用土夹卵石夯筑至地表。此做法源自成都平原史前城址城垣夯筑技术;夯土选自平原纯净"生土",并施以密集夯筑。墙体基础外有砖石所做散水,城垣内外两侧均以砖包,开启成都城垣砖墙之始。成都罗城城垣整体内外包砖,异于同时期其他城池,但城垣包砖的来源、建造工期尚未有合理解释。羊马城应是环绕罗城四周而建的军事防御设施,同时对考古发现羊马城的可能性做了探讨。
2017年09期 54-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 3589K] - 蒋晓春;林邱;
宋蒙(元)战争之初,四川形势危急,为加强防御,四川制置使余玠创造性地建成了由数十个据守要道、相互呼应的山城组成的防御体系,泸州神臂城即其中一座山城。神臂城属于余玠规划建设的第一批山城,由曹致大主持建设。神臂城建成后,因其重要战略位置和完备的城防体系,成为宋蒙(元)双方争夺的焦点。实地调查结果表明,神臂城城防遗迹保存较好,类型丰富,包括城墙(含一字城、耳城)、城门、敌台、炮台、墩台、哨所、校场、地道、护城池等。这些城防要素各司其职又紧密配合,构成了内外两层防御体系和四大防御区域,其中东门区域自然防御条件最差,因此城防人工防御要素最多,城防体系最复杂。总的来看,神臂城防御体系具有选址合理、山形水势利用得当、四大防区相互依存、防御点多层立体、高墙窄门和巧布暗道等诸多特点,与同时期其他山城相比较,堪为诸城之典范。
2017年09期 63-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 4929K]
- 代丽鹃;
目前所知汉代带有"蜀郡西工"或"蜀西工"刻铭的铜器为数不多,但这些铜器高贵奢华,主要供御用,并随着赏赐等再分配流向其他地区,最具示范效应,在汉代青铜器风格的形成过程中发挥过重要作用。本文通过讨论"蜀郡西工"铜器品类形制的来源,认为蜀郡西工造作的铜器,在蜀郡所处的巴蜀地区先秦考古发现中并无渊源可循,这些器物并不是巴蜀传统铜器自然发展演变的结果。进而结合与其风格相近的鎏金银刻纹铜器进行详细检视。通过铭文、器形、工艺、空间分布及其渊源等方面,指出在这看似"一统"的面貌下隐藏着细节差异,总结分布形态,分析来源与背景,追踪产地线索,认为其中部分来自成都、江苏、湖南等不同产地。从"蜀郡西工"铜器入手,本文探讨和展现了汉代大一统背景下,手工业管理及地方传统共同作用下汉代铜器风格的形成。
2017年09期 79-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 4103K] - 张倩影;王煜;
通过对比相关考古材料并联系当时文献材料,成都博物馆展出的出土于金堂李家梁子东汉晚期墓M23的胡人持莲石座,应该是一件与早期佛教有关的遗物。东汉墓葬,尤其是四川地区东汉晚期墓葬中,已有不少受早期佛教影响而出现的新因素,其中就包括胡人和莲花的图像。虽然仅凭胡人或者莲花,都不能明确认定与早期佛教相关,但将二者结合表现,其可能性就大为增加了。根据其形制,再对比相关材料,推测这件胡人持莲石座的功能,应为托棺的棺座或棺侧的帷帐座。西域胡人手持莲花的题材,或许正是文献中记载的早期佛教传播者表演的"手生莲花"的西域魔术。该题材反映出早期佛教在传播中,并不以精深的义理取胜,而是附庸于本土信仰,利用西域方术(魔术)进行传播的内涵,以达到初步植根于中土的目的;也表现出早期佛教与本土丧葬中神仙信仰,尤其是关于西方的神仙信仰相结合的情况。
2017年09期 94-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 3978K] - 邱亮;孔德铭;
2007年11月17日,河南省安阳市文物考古研究所在南水北调文物保护巡视过程中,于第七标段安阳县洪河屯乡上柏树村东南地,发现一座北齐武平三年(572年)大型砖室墓,出土少量器物及墓志一合。志主刘通,唐李百药《北齐书》、裴孝源《贞观公私画史》、张彦远《历代名画记》等多见记载,其人身兼文武之能,一生历仕北魏、东魏、北齐三朝,是当时较为重要的政治人物。墓志详述其人生平,可弥补文献记载的缺略。而其绘画方面的成就尤为引人瞩目,乃北朝丹青圣手,与杨子华一时瑜亮,因此该墓志的出土,对于中国绘画史的研究,无疑亦具有重要价值。另外,史志之间尚存在名字互倒问题,志主刘通,传世文献一般作刘杀鬼,通过考辨,可知《魏书·崔休传》所记"刘通"另有其人,而北齐天保七年《高刘二姓造像记》亦见"刘杀鬼"之名,时间相合,不能排除同为一人的可能。
2017年09期 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 3642K] - 余国江;
2013年江苏扬州发现的隋炀帝墓志意义重大,对确定隋炀帝的终葬时间等问题具有无可替代的作用,从一开始就备受学术界瞩目。发掘者先后公布了四种墓志释文,张学锋教授、气贺泽保规先生等中日学者,对释文进行了补释与商榷,并在此基础上展开了论述。本文在上述三家释文的基础上做了进一步补正,认为:志文第二列"太岁"以下只能容纳五个字,应该是"戊寅三月十";第三列第六字为"杨","杨州"的写法在隋唐以前并不鲜见;第六列第二字应该是"异","永异"与"苍梧"之间应该断句;第七列应该是"贞观元年";第八列是"朔十□日";第九列"塟"后两字为"炀(帝)";第十一列第四、五两字可能是"吴州",北周至隋初时扬州曾称吴州。通过以上补正,整理出了新的墓志释文,希望为隋炀帝墓志的进一步释读及相关研究,提供基础性的参考。
2017年09期 108-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 3803K]
- 鲍艳囡;
清初山东安丘名士张贞所形成的"安丘印派",成就斐然,传承有绪,有独到的理论体系,在中国篆刻史上也具有一定的影响力。张贞引导和带动了山东篆刻的发展,其后人克绍箕裘,使"安丘印派"的影响力突破齐鲁地域,进而辐射全国,在主流印坛也具有一席之地。本文就张氏印学及其传承问题展开探讨,揭示"安丘印派"在齐鲁印学融入主流印风中所起的作用。
2017年09期 115-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 4110K] - 奇洁;
本文以北京画院藏《三阳开泰图》为中心,搜集古代绘画作品中具有骑羊童子图像的画作18幅,通过对"三阳开泰"与"九阳消寒"寓意物化为宫廷图像传达方式的分析,结合11幅骑羊童子画像进行比对,试图厘清冬至与立春不同节令所绘图像的具体意涵,继而将画作中具有鲜明时代特征的图像标志或器物特征、服饰纹样等纳入历史发展范畴,确定此类画作的绘制时间。其中结合元明杂剧文本《脉望馆钞校本古今杂剧》中的相关信息,力图更加明晰骑羊童子形象的来源应当与宫廷戏曲相关。通过上述研究,初步推断北京画院藏《三阳开泰图》的绘制时段为清代末年。文章结尾将"三阳开泰"图像研究与文本分析延伸至民国时期,以突出古代历史画作中"三阳"与"九阳"的特殊意义所在。
2017年09期 126-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 6517K] - 汪亓;
身历明清鼎革的王铎,存世绘画不多,但山水作品别具一格。经梳理可知,他创作的山水画在晚明时较少,入清之后则渐次增多。其画构图专取五代荆浩、关仝惯用的高远之法,气魄博大沉雄,间或运用唐王维、五代董源的墨法,令画面不失于单调、重复。王铎的山水画成就多来自"临古"的艺术实践,他既能从中汲取古人优长,又能不拘泥于前贤绳墨,敢于突破"形似"的羁绊,强调藉简括朴拙的笔墨表现雄强高阔的万千气象。这正是他经由"临古"之途,实践"创新"之思,得以在画坛占有一席之地的重要因素。此外,王铎笔下的山水别有幽微之义,或在排遣身仕两朝的纠结情绪之际,存有诠释林泉志向与期冀致仕的隐衷,或借思乡之情而传达出怀念故国的情绪。
2017年09期 141-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 6471K]
- 董清;
<正>2017年7月25日,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘奇葆同志来我馆参观《高怀云岭—范曾八秩之庆艺文展》。刘奇葆同志首先祝贺范曾先生八十岁生日,祝他健康长寿,艺术之树常青。刘奇葆同志依次参观了三个展厅,仔细观看范曾先生历年创作的书画精品,不时驻足,与范曾先生聊诗、书、画,相互交流。参观过程中,刘奇葆同志称赞这个展览办得很好,并回顾概括了范曾先生的艺术创作之道和取得的艺术成就,通过诗、书、画、文反映了范曾先生文化艺术精神世界、艺术的创造力和感染力,让观众感受到了中国优秀传统文化的魅力。
2017年09期 162页 [查看摘要][在线阅读][下载 1006K] - 董清;
<正>2017年7月27日下午,世界卫生组织前任总干事陈冯富珍来我馆参观做客。陈冯富珍女士首先参观了中央大厅《领袖·人民:馆藏现代经典美术作品展》,当看到《新中国诞生》和《世纪智者》等巨幅画作时,她说感到非常震撼。随后到《中国古代青铜器艺术》和《中国古代佛造像艺术》展厅,重点观看了后母戊鼎、大盂鼎、子龙鼎及宋代木雕观音坐像、唐石雕菩萨坐像、明永乐鎏金铜造像等馆藏精品。陈冯富珍女士不时驻足,详细询问,说自己对祖国的历史很有兴趣,这是她第一次到国家博物馆,没有想到国家博物馆的藏品这么丰富和精
2017年09期 162页 [查看摘要][在线阅读][下载 1006K] - 董清;
<正>2017年8月20日,《丝路使者"中国白"再出发—德化白瓷艺术展》开幕。国家博物馆馆长吕章申,第六、七届中国侨联主席林兆枢,国家网信办副主任庄荣文,文化部原副部长王文章,全国人大预算工作委原副主任苏军,泉州市委常委、副市长杨晓山,福建省文化厅副厅长陈吉,中共德化县委书记梁玉华等出席开幕式。吕章申、梁玉华、陈吉先后讲话。任志宏主持开幕仪式。中国瓷器历史悠久,是中华文明的重要文化符号。福建省德化县是中国陶瓷文化的发祥地之一,在中国乃至世界陶瓷历史上具有很重要的地位。
2017年09期 163页 [查看摘要][在线阅读][下载 1003K] - 董清;
<正>2017年8月9日,由文化部恭王府博物馆、中央民族大学哲学与宗教学学院联合主办的《相由心生—唐卡艺术精品展》开幕。中央军委办公厅主任、全国政协委员曹育民,文化部恭王府博物馆馆长孙旭光,中国国家博物馆副馆长李六三,北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈,中央民族大学哲学与宗教学院院长刘成有,"丝绸之路—相由心生"组委会副主席刘文清,青海热贡文化生态保护区管委会副主任赵显祥,中国工艺美术大师、国家非物质文化遗产传人更登达吉等出席开幕式。孙旭光、楼宇烈、刘文青、赵显祥、更登达吉先后讲话。
2017年09期 163页 [查看摘要][在线阅读][下载 1003K]